Вопрос Демоны

[ШестойДень]

Интересует полный список демонов и их описание. Википедия не дала нужного результата. Посоветуйте литературу или где можно взять инфу. Спасибо.

 

[Твоя Ведьма]

Интересует полный список демонов и их описание. Википедия не дала нужного результата. Посоветуйте литературу или где можно взять инфу. Спасибо.

Вам нужно почитать демонологию или книгу мертвых царей, но стоит ли оно того? там достаточно подробно описаны-внешность,вид, функции и т.д

 

[ШестойДень]

Вам нужно почитать демонологию или книгу мертвых царей, но стоит ли оно того? там достаточно подробно описаны-внешность,вид, функции и т.д

Там только за определенные виды демонов и разбиты по классификациях, а мне нужен весь список.

 

[Valdemar]

Классификации демонов по степени их могущества​

Альфонсо де Спина установил 10 разновидностей демонов:

• Парки — демоны, которым приписывалась власть вмешиваться в судьбу человека;
• Полтергейсты — духи, производящие мелкие пакости по ночам в доме: передвигают и ломают вещи, не дают спать по ночам шумом, но, как правило, не причиняют большого вреда;
• Инкубы и суккубы — демоны, вступающие в половую связь с человеком. Особенно нападкам этих демонов подвержены, по мнению автора, монахини;
• Марширующие призраки, появляющиеся в виде толпы людей, производящей много шума;
• Домашние духи ведьм — гении-обереги ведьм и колдунов, а также все прочие духи, подражающие ангелу из книги Товита;
• Кошмары — демоны, вызывающие ужасные видения во сне;
• Демоны, образующиеся из мужского семени, — демоны, наводящие на мужчин фантазии о женщинах с целью получения семени для создания других демонов;
• Демоны-обманщики — демоны, дурачащие людей, появляясь в человеческих обличьях;
• Чистые демоны — демоны, нападающие только на святых;
• Демоны, которые обманывают старух, внушая им мысли о том, что те якобы летали на шабаш.

Классификация демонов по связи с семью грехами​

Этот вид классификации основывался на той мысли, что демоны подстрекают человека к грехам. Так, в 1589 году демонолог П. Бинсфельд дал такую связь высших демонов с пороками:

• Люцифер — гордыня;
• Мамона — алчность;
• Асмодей — похоть;
• Сатана — гнев;
• Вельзевул — чревоугодие;
• Левиафан — зависть.
• Бельфегор- уныние,лень.

В 1801 г. оккультист Френсис Баррет издал в Лондоне книгу «Magus or Celestial Intelligencer», в которой изменил связь демонов с грехами. По Баррету:

• Мамона — демон искусителей и соблазнителей;
• Асмодей — князь мстителей;
• Сатана — демон обмана;
• Вельзевул — властелин "богов".

Кроме того в список демонов были внесены:

• Пифон — князь духов лжи;
• Велиал — вместилище порока;
• Мерихим — предводитель духов, вызывающих заразные болезни;
• Абаддон — демон войн;
• Астарот — демон обвинителей и инквизиторов.

Классификация демонов по ангельским чинам​

Во время экзорцизма демон Балберит, вселившийся в Мадлен из Прованса, сообщил, что, поскольку демоны — падшие ангелы, их чины восходят к ангельским рангам, установленным ещё в IV в. н. э. в трактате «Божественные имена» Псевдо-Дионисия. Всего демон упомянул о девяти чинах, разделённых на три лика по три чина в каждом:

• В первый лик входили духи в чине серафимов, херувимов и престолов:

Вельзевул (серафимы), второй после Люцифера — склоняет людей к гордыне; Левиафан (серафимы) — склоняет к ереси и грехам, противоречащим вере; Асмодей (серафимы) — является князем роскоши и желает соблазнить ею всех людей; Балберит (херувимы) — склоняет к склоке, злословию и самоубийствам; Верен (престолы) — склоняет людей к нетерпимости; Грессил (престолы) — склоняет людей к нечистоте и неряшеству; Соннелон (престолы) — возбуждает в людях ненависть к врагам.

• Во второй лик входили духи в чине господств, сил, властей:

Элле (господства) — подстрекает людей к нарушению обета бедности; Розье (господства) — подстрекает к любострастию; Верье (князь Сил) — склоняет к непослушанию; Карро (власти) — вселяет жестокосердие; Карниван (власти) — склоняет людей к бесстыдству.

• В третий лик входили духи в чине начал, архангелов и ангелов:

Велиал (начала) — склоняет к высокомерию, внушает женщинам украшать себя в соответствии с модой, развращать детей, болтать с ними во время мессы; Оливий (архангел) — внушает жестокость и безжалостность к бедным.

Классификация демонов по месту их обитания​

В изданной в 1603 г. книге «Compendium Maleficarum» Гваццо, а позднее в «Melampronoea» Генри Хелиуэлла (1681) авторы цитируют Михаила Пселла, давшего классификацию демонов по месту их обитания:

• Огненные демоны, обитающие в высших слоях воздуха, не спускающиеся на землю к людям. Автор полагал, что их появление произойдёт только в Судный день.
• Воздушные демоны, обитающие в воздухе вокруг людей. Они могут вызывать атмосферные явления вроде штормов и бурь, могут иногда становиться видимыми людям, способны спускаться в ад. Духами воздуха названы демоны, упоминаемые в «Teurgia Goetia» «Малого ключа Соломона».
• Земные демоны, обитающие в лесах и рощах, где расставляют человеку коварные ловушки. Они сбивают с пути, а некоторые живут тайной жизнью среди людей.
• Водяные демоны, вызывающие бури на морях, где топят корабли и истребляют живность в водоёмах. Они чаще предстают перед человеком в женских образах. Их нрав буйный, беспокойный и полный обмана.
• Подземные демоны живут в пещерах и расщелинах гор. Вызывают землетрясения, разрушают фундаменты домов и вредят шахтёрам.
• Светобоязненные демоны не выносят света. По мнению Пселла, они непостижимы для человека вовсе, поскольку внутри они полностью черны, их нрав полон тёмных страстей, злобы и беспокойного возбуждения. При встрече с человеком ночью эти демоны нападают на человека и убивают его, удушая или отравляя своим дыханием. Их невозможно заклясть никакими заговорами и удержать никаким колдовством, поскольку они сторонятся человеческих голосов, всякого шума и бегут от света.